借刀殺人 計略 聖經

借刀殺人，這樣的招數：借別人的手殺掉某人。

例子有：春秋時代，晏子

例子有：春秋時代，鄭桓公

例子有：三國時期，袁術，借孫堅的刀，攻擊劉表。

例子有：三國時期，曹操、劉表，借黃祖的刀，殺了彌衡。

例子有：三國時期，劉備，借曹操的刀，殺了呂布。

例子有：三國時期，劉備，自己救自己。

例子有：宋朝，趙匡胤，除掉南唐:林仁肇。

例子有：

春秋時代，晏子，就是齊國宰相:晏嬰，

向齊景公獻計，以二枚桃子賞賜給三名勇士:公孫接、田開疆、古冶子，

令其論功領賞，想要讓三個人因為彼此競爭獎勵，導致自相殘殺，

避免權力過高的臣子挑戰君王，讓三人互相攻伐，以除後患。

後來這三個人就如晏嬰預期的互相爭鬥，

因為這個別有用心的獎勵制度，而互相纏鬥。

此後就用來比喻:運用另有意圖的獎勵制度，用這樣的計謀除去他人。

例子有：

春秋時代，鄭桓公，鄭桓公想要偷襲鄶國，

先寫下鄶國的豪傑、良臣、有辯論與智慧的人、果敢之士，他們的姓名，

選擇鄶國的優良田地賄賂他們，寫出官位、爵位名稱，

接著設立辦事處，將這些東西放在那裡。

鄭桓公這樣做，偽裝成有跟鄶國之豪傑、良臣，做出盟約的樣子。

鄶國的君主以為鄶國的豪傑、良臣，都背叛鄶國，國家將會內亂。

鄶國的君主，為了預防內亂，而殺盡鄶國的優良臣子。

之後，鄭桓公偷襲鄶國，結局是成功取走鄶國。

例子有：

三國時期，袁術，袁術寫信鼓動孫堅去打劉表。

當袁術在南陽，聽到袁紹新得領地--冀州，既羨慕又忌妒！

想要分好處，所以派遣使者來求馬千匹。

袁紹不給，袁術怒。自此，兄弟不睦。

袁術又遣使往荊州，問劉表借糧二十萬，劉表也不給他。

袁術恨這樣的情境，所以祕密派遣人送書信給孫堅，鼓動孫堅討伐劉表。

袁術的借刀殺人。

例子有：

三國時期，曹操、劉表、黃祖，對彌衡。

曹操本來很喜歡彌衡，但後來被彌衡傲慢的態度觸怒了，氣得想殺掉彌衡。

但又因為彌衡聲名在外，曹操怕遭來非議，於是將彌衡送給荊州刺史:劉表。

劉表之前也聽聞禰衡的才華過人，對彌衡十分禮遇，所有的文書奏章都徵詢他的意見。

但禰衡仍不改暴躁的脾氣，以致劉表也受不了他，想殺掉彌衡。

但又因為彌衡聲名在外，劉表怕遭來非議，於是劉表想到江夏太守:黃祖，

跟他個性一樣，於是就將他送給黃祖。

黃祖剛開始也相當重用禰衡，而禰衡也克盡職責。

但有一次黃祖在宴請賓客時，禰衡當場和他起了衝突，

而且出言不遜，黃祖一怒之下就將他殺了。

例子有：

三國時期，劉備借曹操的刀，殺了呂布。

呂布白門樓隕命，被曹操所殺。

當曹操戰勝呂布且俘虜呂布，曹操陷入思考的兩難:

到底要收呂布為戰將，還是殺掉呂布?

曹操正在舉棋不定，要不要殺呂布的時候，

曹操曾詢問過劉備的意見。

劉備建議曹操：想想董卓跟丁原這兩個人，都曾經收呂布為義子。

結果都先後被呂布反殺！因此曹操決定處決呂布

因此劉備借曹操的刀，殺了呂布這個人。劉備的借刀殺人。

例子有：

三國時期，劉備自己救自己。

因為劉備的結義弟弟:關羽，

接連斬殺:顏良、文醜，兩員袁紹陣營的大將，

袁紹太過於生氣，氣得要殺了劉備。

劉備解釋一番以後，袁紹覺得有道理，所以就不殺劉備。

劉備解釋說:「曹操素來忌憚我劉備。

今天知道我在你這裡，害怕我幫助你；

如果我們兩個聯手，曹操他就沒有勝利的機會了。

所以曹操特別指使:關羽斬殺顏良、文醜，

這是要藉由你的手來殺我。希望你好好的想一想。」

劉備詮釋曹操的借刀殺人。袁紹決定不殺劉備，劉備活下來了。

例子有：宋朝，趙匡胤

宋太祖趙匡胤創立宋朝後，想要攻擊南方，滅掉南唐統一天下。

可是南唐有一位大將-林仁肇，勇猛無敵。

宋太祖為了除掉林仁肇，想盡辦法。他刻意把林仁肇的畫像，掛在自己的房間。

然後等李煜的弟弟:李從善，到宋朝來的時候。

刻意讓李從善看到趙匡胤房間，那幅林仁肇的畫像。

並且故意說：「林仁肇跟我很好，他已經同意投降了。」

結果李從善就被騙了，中計了。

李從善回去南唐之後，把這件事告訴了南唐後主李煜，李煜聽後大驚！

都沒有經過查證跟考核，就認定林仁肇叛變！讓他喝毒酒，把他毒死。

當宋太祖趙匡胤知道李煜毒死林仁肇之後，他就放心的派出軍隊毀滅南唐。

 聖經「借刀殺人」分析

1.大衛王謀殺赫人烏利亞（Uriah the Hittite）的事件。

2. 猶太公會對付耶穌（利用羅馬權威）

3. 耶洗別謀殺拿伯（偽造指控與群眾壓力）

在聖經中，與「借刀殺人」邏輯最為貼合、具備高度謀略性質的經典案例，

1.大衛王謀殺赫人烏利亞（Uriah the Hittite）的事件。

核心情節：大衛王「借敵之手」殺烏利亞

出處：《舊約聖經》撒母耳記下 第11章。

背景：大衛王與烏利亞的妻子拔示巴犯姦淫，導致拔示巴懷孕。為了掩蓋罪行，大衛先召回在前線作戰的烏利亞，試圖讓他回家與妻子同房，以混淆孩子血緣，但正直的烏利亞拒絕在同僚受苦時享受安逸。

操作邏輯：

資訊佈局：大衛意識到無法誘使烏利亞回家，便寫了一封信給前線元帥約押。

借刀手段：信中指令約押將烏利亞派到「敵軍陣勢最險要之處」，

然後眾人退後，讓烏利亞被敵人殺死。

結局：烏利亞果然在戰場上被亞捫人殺害。

大衛利用了亞捫人的軍事行動作為「刀」，

達成了除掉烏利亞、掩蓋罪行並佔有拔示巴的政治目的。

與您的案例對應：這與您提到的「曹操送禰衡給黃祖」邏輯相似。

曹操與大衛皆是因為「名聲與道德包袱」不敢親自動手，

故將其置於一個「必然導致死亡的環境」中，

藉由外部力量（敵軍或黃祖的暴力）完成目標。

其他具備「借刀」心理暗示的段落

除了上述最直接的案例，聖經中還有其他體現此戰略思維的情節：

2. 猶太公會對付耶穌（利用羅馬權威）

出處：《新約聖經》路加福音 第23章。

邏輯：猶太宗教領袖（法利賽人與祭司長）極度痛恨耶穌，

但他們沒有合法處死人的權力（此權力在羅馬總督手中）。

借刀手段：他們將耶穌解送到彼拉多面前，不談宗教分歧

，而是操弄政治指控，稱耶穌「禁止納稅給該撒，並自稱是王」。

這成功迫使彼拉多為了維護羅馬統治權而執行死刑。

比較：這與您提到「劉備借曹操的刀殺呂布」極為相似。

劉備透過「進言」（指出董卓、丁原的下場）操弄曹操的恐懼，使曹操代為執行處決。

3. 耶洗別謀殺拿伯（偽造指控與群眾壓力）

出處：《舊約聖經》列王紀上 第21章。

邏輯：王后耶洗別為了幫亞哈王奪取拿伯的葡萄園，設計了一場「司法陷阱」。

借刀手段：她以國王的名義寫信給城中的長老和貴族，

要求他們召開禁食聚會，並找兩個匪徒誣告拿伯「謗瀆上帝和君王」，

利用群眾暴動（石頭打死）來清除障礙。

比較：此案例與「鄭桓公以官職賄賂鄶國良臣，造成國君猜忌而自毀長城」的邏輯一致。

利用制度（司法、政治程序）來製造「被殺者理應被殺」的虛假合法性。

專家洞察總結

這些聖經案例與您提出的歷史案例，皆符合「借刀殺人」的三個戰術關鍵：

動機隱蔽性：操作者不親自出手，以維持其「道德清白」或「合法性」的表象。

利用環境衝突：利用目標對象所處環境的內在矛盾

（如：戰爭的險惡、政治的對立、社會的律法規章）。

轉移因果責任：殺人的行為由外部力量（敵人、長官、群眾）完成，

操作者僅需提供「必要的引導」。

「政治操弄」與「道德責任」